Kata etika berasal dari kata ethos (bahasa Yunani) yang berarti karakter, watak kesusilaan atau adat. Sebagai suatu subyek, etika akan berkaitan dengan konsep yang dimiliki oleh individu ataupun kelompok untuk menilai apakah tindakan-tindakan yang telah dikerjakannya itu salah atau benar, buruk atau baik. Etika adalah refleksi dari apa yang disebut dengan “self control“, karena segala sesuatunya dibuat dan diterapkan dari dan untuk kepentingan kelompok itu sendiri.

Etika disebut juga filsafat moral merupakan cabang filsafat yang berbicara tentang tindakan manusia. Etika tidak mempersoalkan keadaan manusia, melainkan mempersoalkan bagaimana manusia harus bertindak. Tindakan manusia ini ditentukan oleh bermacam-macam norma, diantaranya norma hukum, norma moral, norma agama dan norma sopan santun. Norma hukum berasal dari hukum dan perundang-undangan, norma agama berasal dari agama, norma moral berasal dari suara hati dan norma sopan santun berasal dari kehidupan sehari-hari.

Etika dan Moral

Ajaran moral memuat pandangan tentang nilai dan norma moral yang terdapat, pada sekelompok manusia. Ajaran moral mengajarkan bagaimana orang harus hidup. Ajaran moral merupakan rumusan sistematik terhadap anggapan tentang apa yang bernilai serta kewajiban manusia.

Etika merupakan ilmu tentang norma, nilai dan ajaran moral. Etika merupakan filsafat yang merefleksikan ajaran moral. Pemikiran filsafat mempunyai 5 ciri khas yaitu bersifat rasional, kritis, mendasar, sistematik dan normatif (tidak sekadar melaporkan pandangan moral melainkan menyelidiki bagaimana pandangan moral yang sebenarnya).

Pluralisme moral diperlukan karena:

• Pandangan moral yang berbeda-beda karena adanya perbedaan suku, daerah budaya dan agama yang hidup berdampingan
• Modernisasi membawa perubahan besar dalam struktur dan nilai kebutuhan masyarakat yang akibatnya menantang pandangan moral tradisional
• Berbagai ideologi menawarkan diri sebagai penuntun kehidupan, masing-masing dengan ajarannya sendiri tentang bagaimana manusia harus hidup.

Moralitas

Ajaran moral memuat pandangan tentang nilai dan norma moral yang terdapat di antara sekelompok manusia. Adapun nilai moral adalah kebaikan manusia sebagai manusia. Norma moral adalah tentang bagaimana manusia harus hidup supaya menjadi baik sebagai manusia. Ada perbedaan antara kebaikan moral dan kebaikan pada umumnya. Kebaikan moral merupakan kebaikan manusia sebagai manusia sedangkan kebaikan pada umumnya merupakan kebaikan manusia dilihat dari satu segi saja, misalnya sebagai suami atau isteri.

Moral berkaitan dengan moralitas. Moralitas adalah sopan santun, segala sesuatu yang berhubungan dengan etiket atau sopan santun. Moralitas dapat berasal dari sumber tradisi atau adat, agama atau sebuah ideologi atau gabungan dari beberapa sumber.

Pemerintah Belanda akhirnya mengakui 17 Agustus 1945 sebagai hari kemerdekaan Republik Indonesia. Ini merupakan pengakuan pertama karena negara itu sebelumnya selalu menyebutkan 27 Desember 1949 sebagai tanggal kemerdekaan Indonesia.

indonesia merdeka

Saat memperingati akhir aksi pendudukan Jepang di Den Haag, Senin (15/8), Menteri Luar Negeri Belanda Ben Bot menyatakan bahwa negaranya “secara moral dan politis” menerima tanggal kemerdekaan Indonesia. Ia mengaku akan hadir pada peringatan Hari Kemerdekaan di Jakarta, Rabu (17/8).

“Saya akan menjelaskan kepada masyarakat Indonesia bahwa kehadiran saya harus dilihat sebagai pengakuan moral dan politis pada tanggal itu (17/8),” kata Bot, dalam acara yang dihadiri ribuan orang.

Bot mengakui bahwa penyerahanan kedaulatan dari Belanda kepada Indonesia memakan waktu yang terlalu lama. Tanggal 27 Desember 2949 adalah saat pemerintah Belanda mengakui kalah dalam empat tahun perang kemerdekaan melawan rakyat Indonesia.

Pada 1995, Ratu Beatrix melawat ke Indonesia selama 10 hari. Namun, ia sengaja datang empat hari setelah peringatan Hari Kemerdekaan, yakni 21 Agustus. Isu kemerdekaan Indonesia itu masih sensitif bagi orang-orang Belanda. Buku-buku sejarah Belanda bahkan selalu menyebutkan perang 1945-1949 sebagai “aksi kepolisian”.

Ada sekitar seribu orang akan tampil dalam berbagai atraksi kesenian menyemarakkan peringatan Hari Ulang Tahun (HUT) ke-63 Proklamasi Kemerdekaan Republik Indonesia, 17 Agustus 2008 mendatang, di Istana Merdeka, Jakarta. Atraksi kesenian ini akan tampil sesuai segmen acara yakni, detik-detik proklamasi, ramah tamah dengan perintis kemerdekaan, penurunan bendera pusaka, dan resepsi kenegaraan.

bendera Kemerdekaan RI

Menurut Kasubag Kesenian Rumah Tangga Kepresidenan, Salmen Zein, saat ini bagian kesenian tengah melakukan peninjauan ke daerah-daerah untuk melihat langsung kesiapan para pengisi acara kesenian yang terpilih tampil di Istana saat perayaan pada HUT ke-63 RI nanti. ”Kami perlu melihat langsung, sekaligus mengetahui apa kendala yang dihadapi, karena kru kesenian ini kan banyak. Kami harapkan tanggal 15 Agustus mereka sudah di Jakarta, sekalian gladi bersih,” Salmen menjelaskan. Ketika dihubungi, ia sedang berada di Padang, Sumatera Barat, memantau persiapan marching band Semen Padang, juara Grand Prix 2007,yang akan jadi salah satu pengisi acara.

Akan ada tiga tarian tradisional tampil pada 17-an di Istana nanti. Salah satunya, tarian Haroan Bolon dari Simalungun, Sumatera Utara. ”Tarian ini pernah tampil di hadapan Presiden SBY ketika menghadiri acara Pesta Danau Toba, Juli lalu. Mereka tampil memukau ,dan Presiden mengajak untuk tampil di Istana,” Salmen bercerita.

Atraksi kesenian yang akan tampil nantinya terbagi ke dalan beberapa segmen. Pertama, segmen detik detik proklamasi, yang bakal menyuguhkan musik degung Jasa Marga, musik daerah Lampung, Aceh, musik Campursari, dan aubade pelajar. Kedua, ramah tamah dengan perintis kemerdekaan. Pada acara ini akan ditampikan musik keroncong Tugu dengan penyanyi Yuni Shara, Dewil Yull, dan Sundari Sukotjo. Ketiga, segmen penurunan bendera pusaka, yang menampilkan gambang kromong, marching band Semen Padang, tarian massal kolaborasi rampak bedug rampak gendang, kesenian massal SMA Presiden, Rabbani, persembahan lagu-lagu nasional oleh Mita `Mama Mia`, Kiki `Idola Cilik`, Dea Mirella, Idol Diva Bharanita, dan kesenian Haroan Bolon.

Sementara pada resepsi kenegaraan dihalaman tengah antara Istana Merdeka dan Istana Negara akan tampil penyanyi ibukota, seperti Aris (Indonesia Idol), Senno Haryo, Rosa, Ebiet .G.Ade, Tantowi Yahya, Vina Panduwinata, Penta Boyz Acapella dengan iiringan musik dari Purwacaraka.

Untuk menyambut 17-an, sejak awal Agustus Istana Kepresidenan mulai berbenah. Sejumlah gedung dicat ulang, pembuatan panggung, menata taman, hingga persiapan baris berbaris bagi Paskibraka dan lain-lain.

Candi adalah sebuah bangunan tempat ibadah dari peninggalan masa lampau yang berasal dari agama Hindu-Buddha. Namun demikian, istilah ‘candi’ tidak hanya digunakan oleh masyarakat untuk menyebut tempat ibadah saja. Banyak situs-situs purbakala lain dari masa Hindu-Buddha atau Klasik Indonesia, baik sebagai istana, pemandian/petirtaan, gapura, dan sebagainya, disebut dengan istilah candi.

Banyak tezri yang berusaha menjelaskan nama candi ini. Salah satunya menyatakan bahwa nama ini kemungkinan berasal dari kata Sambharabhudhara, yaitu artinya “gunung” (bhudara) di mana di lereng-lerengnya terletak teras-teras. Selain itu terdapat beberapa etimologi rakyat lainnya. Misalkan kata borobudur berasal dari ucapan “para Buddha” yang karena pergeseran bunyi menjadi borobudur. Penjelasan lain ialah bahwa nama ini berasal dari dua kata “bara” dan “beduhur”. Kata bara konon berasal dari kata vihara, sementara ada pula penjelasan lain di mana bara berasal dari bahasa Sansekerta yang artinya kompleks candi atau biara dan beduhur artinya ialah “tinggi”, atau mengingatkan dalam bahasa Bali yang berarti “di atas”. Jadi maksudnya ialah sebuah biara atau asrama yang berada di tanah tinggi.

Sejarawan J.G. de Casparis dalam disertasinya untuk mendapatkan gelar doktor pada 1950 berpendapat bahwa Borobudur adalah tempat pemujaan. Berdasarkan prasasti Karangtengah dan Kahulunan, Casparis memperkirakan, pendiri Borobudur adalah raja dari dinasti Syailendra bernama Samaratungga sekitar 824 M. Bangunan raksasa itu baru dapat diselesaikan pada masa putrinya, Ratu Pramudawardhani. Pembangunan Borobudur diperkirakan memakan waktu setengah abad.

Candi Borobudur berbentuk punden berundak, yang terdiri dari enam tingkat berbentuk bujur sangkar, tiga tingkat berbentuk bundar melingkar dan sebuah stupa utama sebagai puncaknya. Selain itu tersebar di semua tingkat-tingkatannya beberapa stupa.

Borobudur yang bertingkat sepuluh menggambarkan secara jelas filsafat mazhab Mahayana. bagaikan sebuah kitab, Borobudur menggambarkan sepuluh tingkatan Bodhisattva yang harus dilalui untuk mencapai kesempurnaan menjadi Buddha.

Bagian kaki Borobudur melambangkan Kamadhatu, yaitu dunia yang masih dikuasai oleh kama atau “nafsu rendah”. Bagian ini sebagian besar tertutup oleh tumpukan batu yang diduga dibuat untuk memperkuat konstruksi candi. Pada bagian yang tertutup struktur tambahan ini terdapat 120 panel cerita Kammawibhangga. Sebagian kecil struktur tambahan itu disisihkan sehingga orang masih dapat melihat relief pada bagian ini.

Empat lantai dengan dinding berelief di atasnya oleh para ahli dinamakan Rupadhatu. Lantainya berbentuk persegi. Rupadhatu adalah dunia yang sudah dapat membebaskan diri dari nafsu, tetapi masih terikat oleh rupa dan bentuk. Tingkatan ini melambangkan alam antara yakni, antara alam bawah dan alam atas. Pada bagian Rupadhatu ini patung-patung Buddha terdapat pada ceruk-ceruk dinding di atas ballustrade atau selasar.

Mulai lantai kelima hingga ketujuh dindingnya tidak berelief. Tingkatan ini dinamakan Arupadhatu (yang berarti tidak berupa atau tidak berwujud). Denah lantai berbentuk lingkaran. Tingkatan ini melambangkan alam atas, di mana manusia sudah bebas dari segala keinginan dan ikatan bentuk dan rupa, namun belum mencapai nirwana. Patung-patung Buddha ditempatkan di dalam stupa yang ditutup berlubang-lubang seperti dalam kurungan. Dari luar patung-patung itu masih tampak samar-samar.

Tingkatan tertinggi yang menggambarkan ketiadaan wujud dilambangkan berupa stupa yang terbesar dan tertinggi. Stupa digambarkan polos tanpa lubang-lubang. Di dalam stupa terbesar ini, diduga dulu ada sebuah patung penggambaran Adibuddha. Patung yang diduga berasal dari stupa terbesar ini kini diletakkan dalam sebuah museum arkeologi, beberapa ratus meter dari candi Borobudur. Patung ini dikenal dengan nama unfinished Buddha.

Di masa lalu, beberapa patung Buddha bersama dengan 30 batu dengan relief, dua patung singa, beberapa batu berbentuk kala, tangga dan gerbang dikirimkan kepada Raja Thailand, Chulalongkorn yang mengunjungi Hindia Belanda (kini Indonesia) pada tahun 1896 sebagai hadiah dari pemerintah Hindia Belanda ketika itu.

Borobudur tidak memiliki ruang-ruang pemujaan seperti candi-candi lain. Yang ada ialah lorong-lorong panjang yang merupakan jalan sempit. Lorong-lorong dibatasi dinding mengelilingi candi tingkat demi tingkat. Di lorong-lorong inilah umat Buddha diperkirakan melakukan upacara berjalan kaki mengelilingi candi ke arah kanan. Bentuk bangunan tanpa ruangan dan struktur bertingkat-tingkat ini diduga merupakan perkembangan dari bentuk punden berundak, yang merupakan bentuk arsitektur asli dari masa prasejarah Indonesia.

Bola basket adalah olahraga bola berkelompok yang terdiri atas dua tim beranggotakan masing-masing lima orang yang saling bertanding mencetak poin dengan memasukkan bola ke dalam keranjang lawan. Bola basket sangat cocok untuk ditonton karena biasa dimainkan di ruang olahraga tertutup dan hanya memerlukan lapangan yang relatif kecil. Selain itu, bola basket mudah dipelajari karena bentuk bolanya yang besar, sehingga tidak menyulitkan pemain ketika memantulkan atau melempar bola tersebut.

Bola basket adalah salah satu olahraga yang paling digemari oleh penduduk Amerika Serikat dan penduduk di belahan bumi lainnya, antara lain di Amerika Selatan, Eropa Selatan, Lithuania, dan juga di Indonesia.

Basket dianggap sebagai olahraga unik karena diciptakan secara tidak sengaja oleh seorang pastor. Pada tahun 1891, Dr. James Naismith, seorang pastor asal Kanada yang mengajar di sebuah fakultas untuk para mahasiswa profesional di YMCA (sebuah wadah pemuda umat Kristen) di Springfield, Massachusetts, harus membuat suatu permainan di ruang tertutup untuk mengisi waktu para siswa pada masa liburan musim dingin di New England.Terinspirasi dari permainan yang pernah ia mainkan saat kecil di Ontario,Naismith menciptakan permainan yang sekarang dikenal sebagai bola basket pada 15 Desember 1891.

Menurut cerita, setelah menolak beberapa gagasan karena dianggap terlalu keras dan kurang cocok untuk dimainkan di gelanggang-gelanggang tertutup, dia lalu menulis beberapa peraturan dasar, menempelkan sebuah keranjang di dinding ruang gelanggang olahraga, dan meminta para siswanya untuk mulai memainkan permainan ciptaannya itu.

Pertandingan resmi bola basket yang pertama, diselenggarakan pada tanggal 20 Januari 1892 di tempat kerja Dr. James Naismith. “Basket ball” (sebutan bagi olahraga ini dalam bahasa Inggris), adalah sebutan yang digagas oleh salah seorang muridnya. Olahraga ini pun menjadi segera terkenal di seantero Amerika Serikat. Penggemar fanatiknya ditempatkan di seluruh cabang YMCA di Amerika Serikat. Pertandingan demi pertandingan pun segera dilaksanakan di kota-kota di seluruh negara bagian Amerika Serikat.

Ketika Anda memutuskan untuk mengubah potongan rambut, pertama yang perlu Anda lakukan adalah bercermin. Amati bentuk wajah Anda dan jadikan pedoman dalam menentukan model rambut yang pas. Tidak semua model potongan rambut bisa sesuai dengan bentuk wajah Anda.

Setiap orang punya bentuk wajah berbeda dari orang lain dan unik. Potongan rambut yang tepat akan mempercantik bentuk wajah Anda. Jangan lupa untuk menekankan hal ini saat berkonsultasi dengan penata rambut Anda.

Untuk mengetahui dengan persis bentuk wajah Anda, perhatikan di depan cermin dengan menarik seluruh rambut ke belakang. Perhatikan garis garis wajah Anda dan bandingkan antara bagian dahi, pipi, dan dagu.

Jika wajah Anda membulat dengan dagu dan garis rambut membulat pula, tambahkan volume pada rambut bagian atas untuk ‘merampingkannya’. Hindari potongan rambut melebar atau mengembang di bagian sisi wajah.

Wajah persegi dengan garis rambut dan rahang yang kuat disarankan untuk tidak mengambil model potongan rambut dengan belahan tengah. Hindari potongan persegi dan sangat lurus. Juga hindari garis geometris. Bentuk bagian sisi dengan potongan yang terkesan melembutkan. Rambut pendek setengkuk lebih pas untuk bentuk wajah ini.

Rambut panjang lurus dengan belahan tengah lebih pas untuk wajah berbentuk oval (bagian dagu lebih menyempit dibandingkan dahi). Wajah oval sebaiknya menghindari potongan rambut yang amat pendek.

Wajah lancip ditandai dengan garis rahang yang panjang dan meruncing. Untuk bentuk wajah ini, pilih model rambut dengan layer atau trap untuk memberi volume di bagian sisi. Hindari model pendek, bob dengan panjang se-rahang dan model-model lain yang memberi kesan wajah bertambah panjang.

Salah satu kelebihan yang dimiliki oleh lembaga bimbingan belajar adalah para siswa banyak berlatih memecahkan soal-soal dengan cepat. Kita dihadapkan pada soal-soal yang harus dijawab dan dipecahkan dengan tepat. Dengan sering kita berlatih maka kita terbiasa dan terlatih, sehingga tidak cemas atau grogi dalam menghadapi soal (ujian).

Masih terdapat siswa yang datang ke sekolah dan hadir di kelas dengan alakadarnya atau sekadar hadir, tidak mengoptimalisasikan semua potensi dirinya untuk meraih hasil terbaik dalam daya serap materi maupun prestasinya. Padahal jika dimaksimalkan, niscaya hasilnya akan lebih bagus kalaupun tidak ditambah dengan les-les yang lain di luar jam sekolah. Pada umumnya, para siswa kurang menggunakan kemampuan nalarnya dalam belajar, baru sebatas menghafal. Siswa juga masih kurang untuk bertanya, berdialog bahkan berdebat dengan gurunya. Padahal kemampuan bertanya salah satu upaya untuk memperkuat pemahamaman atau pengertian dan keterampilan belajar.

Adalah sombong yang beranggapan bahwa keberhasilan kita semata-mata usaha dan kerja keras kita sendiri tanpa keikutsertaan Sang Pencipta. Untuk itu dengan segala kerendahan diri dan hati di hadapan-Nya, kita panjatkan doa agar diberi kelulusan, kesehatan dan kemudahan dalam menghadapi ujian nanti. Tuhan Mahatahu dan tentu akan mendengarkan dan mengabulkan doa hamba-hambanya.

Proaktif adalah suatu sikap yang beranggapan bahwa kita sendirilah yang menentukan keberhasilan dan kegagalan dalam hidup ini, termasuk dalam menghadapi UAN. Yakinlah bahwa kerja keras dan usaha keras yang kita lakukan akan membuahkan hasil.

Hanya cahaya iman dapat mendorong kita untuk menyerahkan diri atau dibuktikan. Kalau menyerahkan diri kepada-Nya, maka kita menyerahkan diri kepada Yesus yang hidup. Kita akan minum dari atas kita pada hari ini. Kita akan disinari oleh cahaya Yesus, yang dilambangkan cahaya lilin Paska, yang akan bernyala selama waktu Paska ini. Kebangkitan Kristus akan dinyatakan dalam hidup kita sebagai manusia yang telah dibaharui.

Paska adalah dasar kepercayaan dan pengharapan cinta. Marilah kita merayakan Paska ini dengan kegembiraan yang mendalam kita, supaya kita bersama-sama mempersiapkan diri kita Paska abadi.

Hayatilah kegirangan itu dalam lingkungan rumahtangga, perkawinan dan kerja sehari-hari kita, untuk mengatasi segala rintangan kita. Nyalakanlah pengharapan Paska akan masa depan kita, yang kita terjamin dalam Kristus, pada waktu percobaan, penderitaan dan kesusahan dalam hidup kita.

Kita yakin bahwa hidup kita telah tersembunyi bersama Kristus di dalam Allah. Berkat kepercayaan dan pengharapan Paska, kita tak pernah akan dipisahkan lagi dari Tuhan kita, tetapi hidup bersama-Nya untuk selama-lamanya. Jadikanlah Paska sebagai dasar kepercayaan dan pengharapan kita.

Dalam konsentrasi, kita mengumpulkan semua energi yang terpencar untuk fokus hanya kepada satu hal. Apabila kita benar – benar menguasainya, konsentrasi memiliki manfaat yang luar biasa terhadap hidup kita. Konsentrasi dapat meningkatkan produktivitas dan memberikan ketenangan pikiran. Berikut adalah beberapa saran untuk meningkatkan konsentrasi.

Fokus

Konsentrasi berarti kita dapat memfokuskan pikiran kepada satu hal. Konsentrasi mencakup konsentrasi dalam tulisan dan menyelesaikan masalah. Apapun aktivitas kita, criteria yang paling penting adalah untuk fokus, konsentrasi dan atentif kepada aktifitas yang sedang berlangsung. Konsentrasi akan menjadi tidak berarti apabila kita diganggu oleh beberapa hal lain pada saat yang bersamaan. Untuk dapat berkonsentrasi, kita harus berhenti mencoba melakukan beberapa hal pada saat yang sama. Apabila Anda menulis suatu artikel, jangan memikirkan apa yang akan atasan Anda katakan kemudian. Apabila kita dapat fokus, kita akan bisa mendapatkan intensitas luar biasa yang akan membuat kita menyelesaikan tugas – tugas dengan lebih cepat.

Belajar Mengontrol Pikiran

Batu sandungan yang utama terhadap konsentrasi adalah gangguan yang tidak diinginkan yang muncul dalam pikiran kita. Gangguan ini akan menghalangi usaha kita untuk mencapai konsentrasi penuh. Solusi satu – satunya adalah belajar untuk mengontrol dan menenangkan pikiran kita. Hal pertama yang harus diperhatikan adalah kita tidak memiliki pilihan untuk menerima ato menolak pikiran; jangan sampai kita merasa menjadi korban dari pikiran kita sendiri. Hal kedua adalah kita harus mengawasi pikiran kita secara sadar dan mencegah diri kita agar tidak terpengaruh gangguan apapun yang dapat mempengaruhi konsentrasi kita. Pada saat kita memulai suatu project, sangatlah mudah untuk bermimpi dan kehilangan fokus. Yang kita butuhkan adalah ketekunan untuk berkonsentrasi tanpa pikiran yang mengganggu. Apabila kita memiliki keinginan itu, konsentrasi akan menjadi lebih mudah.

Praktek

Konsentrasi adalah merupakan suatu aktivitas. Tentu saja, semakin kita praktekkan dan latih, akan semakin baik pula kemampuan konsentrasi kita. Kita tentunya tidak mengharapkan untuk bisa menjadi hebat tanpa pelatihan. Sama juga halnya dengan konsentrasi. Konsentrasi adalah seperti otot tubuh, semakin kita melatihnya, maka akan semakin kuat pula jadinya. Memang tidak ada latihan khusus yang spesifik untuk konsentrasi, namun hidup memberikan begitu banyak kesempatan bagi kita untuk melatih konsentrasi. Kuncinya adalah untuk selalu mengambil kesempatan untuk meningkatkan kemampuan konsentrasi.

Meditasi

Meditasi, nyata dapat meningkatkan kekuatan konsentrasi. Sebenarnya pada saat kita mencoba untuk meditasi, hal penting yang harus pertama kita kuasai adalah konsentrasi. Meditasi setiap hari dapat memberikan kita kesempatan untuk melatih teknik konsentrasi. Hal ini dapat dilakukan dengan mengkonsentrasikan pikiran kepada satu lilin atau hanya mengkonsentrasikan pernafasan. Latihan ini sangat sederhana, namun efektif.

Perubahan adalah Sama Baiknya Seperti Mendapatkan Istirahat

Konsentrasi terhadap satu hal untuk waktu yang lama sangatlah sulit. Apabila kita konsentrasi kepada satu tugas untuk satu jam, kita kemudian dapat melanjutkan hal lainnya. Perubahan aktivitas ini membuat kita mampu untuk menggunakan sifat – sifat lain. Oleh sebab itulah kita dapat mempertahankan kekuatan konsentrasi tanpa merasa lelah terhadap suatu aktvitas.

Perhatikan Kondisi Fisik

Kekuatan konsentrasi bergantung kepada kondisi fisik kita. Apabila kita merasa lelah atau kurang sehat, konsentrasi akan menjadi lebih sulit. Konsentrasi tentu saja masih dapat dilakukan, hanya saja akan menjadi lebih sulit. namun kita harus mencoba membuat hidup lebih mudah untuk diri kita sendiri; kita harus memberikan prioritas kepada kesehatan kita – cukup tidur, jaga tubuh agar tetap fit. Olahraga membantu kita untuk meningkatkan konsentrasi. Mengurangi berat badan, menjernihkan pikiran dan menciptakan dinamisme juga akan sangat membantu. Apabila Anda merasa sulit untuk berkonsentrasi, kami menyediakan solusinya; tubuh yang sehat dan olahraga dijamin akan membantu meningkatkan kekuatan konsentrasi.

Sampai saat ini saya tetep berharap untuk membangun jaringan blog guru. Tapi hingga detik ini belum banyak yang berminat. Banyak alasan untuk itu, mulai tidak tersedianya akses yg murah (apa lagi gartis) hingga pikiran mau nulis apa… Kalau alasan tidak tahu caranya, di blog ini sudah saya sediakan link panduan nge-blog (pakai WP.com). Saya bisa nge-blog juga karena ada kesempatan akses yg disediakan sekolah, dan saya mencoba tidak menyia-nyiakan.

Ok, dari mana bisa mengklaim bahwa guru tidak tertarik dengan blog/internet? Memang hal ini belum tentu benar secara umum. Namun kali ini saya gunakan indikasi guru di sekitar saya.

Di sekolah saya tersedia akses internet yg bisa digunakan semua guru dan siswa. Untuk guru kapan saja dipersilahkan datang ke ruang komputer dan memanfaatkannya, kecuali sedang digunakan untuk belajar siswa. Nyatanya guru jangankan membuat blog, memanfaatkan akses internet saja mereka enggan. Kebanyakan alasannya tidak bisa, padahal saya sudah yakinkan asal bisa baca dan bisa ngeklik mouse sudah cukup untuk bisa mengakses internet. Jadi memang masalahnya adalah pada kemauan… yah kemauan.

Di daerah saya saat ini terdapat 10 sekolah yang bisa mengakses internet yang dibiayai sekolah lewat dana BOP (bantuan operasional pendidikan) termasuk sekolah tempat saya mengajar. Jumlah guru tiap sekolah rata-rata 30-an guru. Sampai dengan hari ini sependek yg saya tahu guru di sekolah lain untuk level SMA yg mulai ngeblog baru Surya Adijaya Kawung (belum ada kabar kena musibah Tenggelamnya Kapal Senopati itu) dan koleganya Pak Admo (sayang belum sempat melanjutkan nge-blognya) dan untuk guru SMP Willy Ediyanto dan istri saya (sama juga tidak sempat posting, sibuk diminta memberi pelajaran tambahan di sekolahnya) . Beberapa yg lainnya saya tanya kenapa gak bikin blog, jawabannya tidak sempat. Yang lainnya lagi saya tidak tahu.

http://urip.wordpress.com/2007/01/17/

guru-tidak-tertarik-dengan-bloginternet/